О РОЛИ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ СЛАБОСТЕЙ В ЖИЗНЕННОМ ПРЕДНАЗНАЧЕНИИ

Время побыть мистиком, окунувшись в не измеряемые традиционными научными методами категории: юбилейный день рождения сложился так, что я, получив максимальное за свою жизнь количество поздравлений, много отвечал на вопросы «духовного толка».

Три часа по телефону беседовал с другом детства. Мы крайне редко откровенничаем на подобные темы. А тут как-то само пришлось к слову.

Словосочетание «мой путь» между нами имеет мистический контекст: употребляя его, мы точно понимаем, что имеем в виду, оперируя одним и тем же понятийным аппаратом. «Это мой путь», – говорит кто-то из нас и собеседник понимает, что речь идёт о некоей миссии в рамках грандиозного земного путешествия, которую отчасти выбирает он сам, а отчасти эта задача поставлена ему ещё до его рождения Операционной Системой. К этой миссии существует два пути: «благодаря» и «вопреки». Первый рождается из предрасположенностей к каким-то конкретным занятиям, второй – из страха и нежелания делать именно это. Данные «системные настройки» расположены в мало осознаваемой части психики человека – в его подсознании. По этой причине узнать «свой путь» могут единицы, остальные чаще бредут впотьмах, не в силах найти правильное применение своим талантам. И если с пунктом «благодаря» люди справляются успешнее (есть дар рисовать пейзажи – рисуй, развивай дар и яви миру второго Шишкина или Левитана), то пункт «вопреки» сбил с толку многих. И ещё не раз собьёт. Идти на свой «утяжелитель», на то, что ты боишься до дрожи в поджилках – надо обладать недюжинной смелостью, что редкость в наше время.

Когда мы проговорили это, собеседник спросил меня: «А насколько легко сойти со своего пути?».

Легко. Даже слишком. Скорее, трудность в том, чтобы на нём удержаться. Точнее, задача. Мало кому доступная.

Понять, что термин «путь» к тебе применим, можно просто: ты начал задумываться о том, есть ли он у тебя. Как только задумался, будь уверен: он у тебя есть. Значит, задача его найти.

Теперь заменим «путь» на «миссию». Звучит пафоснее, но объяснять будет легче. Понятие «миссия» применимо к пространственно-временной структуре под названием «род». Иными словами, на определённый человеческий род, на всю совокупность людей в нём, возлагается своя роль. Как в организме человека на совокупность клеток. Я недаром сравнил в предыдущей статье род человека с синаптическими связями в головном мозге, где каждый человек – один нейрон с аксоном и дендритами в составе – для соединения с другими нейронами. Группа таких «человеко-нейронов» приносит в мир нечто новое. Ценность каждого нейрона крайне важна, но законченная функция проявляется только в совокупности групп нейронов.

Я пояснил собеседнику, как работают компенсаторные механизмы Операционной Системы. Грубо это звучит так: «Человек – ничто, Дело – всё». Операционная Система совершенна (это так для нас!), она не может полагаться на слабое человеческое существо, в правилах игры которого слишком много самопотаканий и самообмана. Условно: на некую мужскую линию рода из десяти человек возложена предрасположенность к музицированию. Это упрощённо, как сферический конь в вакууме: в жизни такое редко встречается, но, чтобы доходчиво объяснить, приходится прибегать к утрированно-упрощённым метафорам. На выходе – в рамках этих десяти членов рода – ОС нужно получить Моцарта, являющего миру «Реквием ре-минор».

Разумеется, мы понимаем, что гений – это один процент дара и девяносто девять процентов пота. Чтобы в тело, способное потеть на 99 процентов, пришла душа с этим одним процентом дара, нужна масса приготовлений, коими займутся, по расчётам ОС, некоторые из этих десяти. Предположим, шесть из десяти членов рода тем или иным образом проложат условные «силовые линии» для рождения Моцарта, включая, конечно, и женскую половину рода. Останется четыре поколения (которые могут рождаться и параллельно, как братья Горшенёвы) для создания «реквиема». Вселенной не важно, кто его напишет, но он должен быть написан.

Для последовательного воплощения Плана сценарий прописывается для каждого члена рода плюс-минус погрешность на склонность к слабостям (в довесок человек не всегда помнит, кто он, эта способность прописывается до рождения, что также закрывает ему возможность понимания фактуры «как-оно-есть»). В рамках нашего мысленного эксперимента – трое из четверых имеют теоретическую возможность «избежать» своей миссии, поддавшись слабостям (кто-то решает, что музыка не принесёт желаемых доходов и бросает ею заниматься, кто-то ещё в силу каких-то причин отойдёт от предназначения). А вот четвёртый будет принужден настройками ОС выполнить миссию. Произойдёт всё, что угодно (травмы, параличи, смерть всех членов семьи и так далее), но судьба его усадит за инструмент и выдавит реквием!

У «последнего» – самая трудная жизнь, при условии, что предыдущие «соскочили» с миссии. Так работает компенсаторный механизм Операционной Системы.

Изюминка, о которой я второе десятилетие говорю на всех углах, здесь в том, что Операционной Системой учитываются все без исключения тонкости условий рождения и воспитания будущего проявленца (носителя «миссии»). Все без исключения психологические (и физические) травмы, встреченные люди, услышанные фразы, полученные навыки должны сыграть свою роль в формировании будущей миссии. Лезть что-то корректировать и убирать можно только при условии, что ты разобрался в роли негатива в жизни конкретно взятого человека. И донёс это до него самого.

В зависимости от действий членов рода, к которому принадлежит проявленец, соотношение количества «благодаря-вопреки» может сильно варьироваться. Если все идут по своей миссии и никто не впадает в потакание слабостям, его талант проявится беспрепятственно и с минимальным количеством «утяжелителей» (страхов, слабостей, всевозможных травм любого генеза). Если же предки «сошли с пути», проявленец рождается с максимальным количеством и качеством «утяжелителей», и ему приходится компенсировать отсутствие усилий предков, преодолевая действие «утяжелителей» и мудро используя их энергию (яркий пример – Стивен Кинг и внушительный набор его фобий: убери фобии – отрежешь писателю вдохновение, ибо он фантасмагорирует свои страхи в свои произведения, используя энергию «утяжелителей»).

Читая глазом клинического психолога эссе Иосифа Бродского - великого, без сомнения! - делаешь абсолютно недвусмысленный вывод: вся его детская невротизация, все рефлексии от борьбы с системой со школьной скамьи - не могла не сделать его великим поэтом и прозаиком, излившись на страницы его трудов. Было ли бы его творчество настолько утончённо-обострённым, если бы напряжение этого клапана было спущено в кабинете психолога?!!

На практике количество «сошедших с пути» стремится к 99,99%. Западное общество культурально не учит преодолению трудностей. Решающий (деструктивный) вклад в это внесла позитивная психология с идеологией эпикурейства и стратегией избегания негатива. В итоге человек, наслушавшись позитивных коучей, бегущих сразу после курсов монетизировать свои знания, не пытается разобраться в роли полученных в детстве психологических травм, а заявляется на сеансы их убрать. Живёт, услаждая свои детские комплексы и избегая преодоления слабостей. Как закономерное следствие данного действа, он проезжает мимо своего предназначения, занимаясь тем, что приносит выгоду или позволяет выживать. Так суммарно формируется современное общество потребления.

Но кто-то должен указать, КАК НАДО. Рад быть замешанным в этом великом деле. Посему резюмирую: изучи свои страхи. И иди на них. Боишься с детства публичных выступлений? – Выступай публично, изучи механизмы своего страха и стань мастером публичного выступления! Склонен к зависимостям? – Значит, именно опыта воли у души нет, получи его, категорично ограничив себя. Стань мастером проявления воли, работай над собой! Внимательнее всего изучи именно детские страхи. Они всегда или от чего-то уберегают, или даны для того, что ранее у души не было в этом опыта, и она пришла его получить через преодоление страха. Фактура «вопреки» учит эффектнее, чем имеющиеся предрасположенности.

И главное: выкинь эпикурейское отношение к жизни (стремление жить удовольствиями) и научись не избегать травмирующих ситуаций. Только после этого на твоём уровне возможно заводить разговор о предназначении.

Как метко сказала в своё время основательница теософского общества: «Прежде необходимо преодолеть простые человеческие слабости – только тогда Знание не окажется бесполезной ношей, отягчающей дух».